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着姜海蓝说“同化”,忍不住笑道,“就像是咱们,一代代下去,谁知道谁是哪一族的呢?”
他们村没有多少本地人,大多都是近一百多年,从各地逃难来的。
大家混居在一起,互相通婚。
也就到这一代人还记得祖上在哪里,再往下传承一两代,祖籍是什么?民族是什么?
我们就是本地人。
至于风俗习惯……
三四代之后,他们的风俗习惯就是混居在一起的大家共同建立的风俗习惯。
一位头发花白的老丈说:“西南、西北、北边,还是跟我们这里不一样。”
他警告道,“你们可别看了天幕,觉得那里的人好处,就擅自跑到异族人住的地方去。”
“您这话说的,就是我们想去,也去不了啊。”
“是啊,山路不通,我们又没有车,怎么去得了?”
也不知道要多少年才能变成天上那样。
老实说,还是挺想去异族住的地方看看的。
有人望着天幕上那个县城,在心底叹了口气。
——
天幕之上,姜海蓝在叭叭叭“民族融合”。
【……因为当初建国时,先辈们做了很多很多事。】
【把各地的土匪给剿了,把少数民族地区的统治者给打败了,和各地进行谈判,进行改革,解放当地民众。】
【给当地民众分土地;给他们看病,消灭流行病;教他们读书识字,普及基础教育;搞早期扫黑除恶,打击犯罪分子;等等。】
【再后来嘛,通水、通电、架桥、铺路……】
【工业化、城市化。】
【dang和国家的大力扶持,近些年的脱贫攻坚……】
【所以现在我们说能歌善舞的少数民族,说五十六个民族五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家。】
【但放在我们的历史上,少数民族兄弟姐妹也许没有这么……】姜海蓝斟酌了一下措辞,【可亲?】
——
身处“历史上”的人们闻言十分地无语。
能歌善舞?一家亲?
是说汉朝的匈奴?
是说五胡乱华?
是说唐朝那些今天老老实实明天又叛变的家伙?
是说辽和元?
还是说被打得只剩地名的准噶尔?
不过……
明朝位面。
“缴匪、分地、看病、教识字……”
朱标脸上带着温和的笑意,“通水通电架桥铺路,那个政府确实做了很多很多事,也难怪能让……少数民族和中原百姓一般无二。”
“全心全意为人民服务”这句话,不只是口头上说说而已啊。
那个政府从各方面着手,真正地改善了百姓们的生活,就连边远地区的百姓都能有饭吃有衣穿有学上,百姓又怎么会不拥护他们呢?
同处一室的朱棣补充道,“做这一切的前提,是他们有足够强大的军事力量。”
他对那句“枪/杆子里面出政/权”可是记忆深刻。
没有强势的军队作为保障,没有和平的环境,谈什么改革和发展啊?
朱标看向朱棣,笑意浮上眉眼,“你想说什么?”
朱棣正色道,“我觉得那张雄鸡地图挺好看的,大哥你不喜欢吗?”
朱标挑眉。
朱棣双手背在身后,望向天幕上热闹的街道。
他说:“大哥,你也好,咱爹也好,将来无论做得多好,都比不过天幕上那个国家。”
朱标明白朱棣话里的意思,“可即便如此,我们也要去做。”
天幕是天幕,我们是我们。
作为君王,便尽我所能,将国家治理好。
总不能因为够不上天幕上那个“标准”,就摆烂吧?
“没错,但大哥,我们没可能胜过天幕上那个国家,”朱棣语气认真,“至少要胜过原本的我们吧?”
朱标一愣。
姜海蓝只简简单单几句话,甚至没有深入地进行解释,但她的这几句话,在很多人心中留下了深刻的印象。
有些人相信并向往着、仰慕着。
有些人则认为姜海蓝在夸大其词。
可无论信或不信。
从此往后,今人及后人,都以她所说的这些,作为他们对美好世界的参考标准。!
街道两旁架满了红色的、蓝色的大伞,大伞之下是蔬菜摊、水果摊,整整齐齐地摆放着新鲜的瓜果蔬菜。
摊前站着挑东西的、问价的、跟老板讨价还价的。
姜海蓝从中间走过,与许多陌生人擦肩而过。
【对,这边是在赶集,我来逛一逛。】顺便买点自己喜欢吃的菜。
她朝前走着,看到了卖竹篓的摊子、卖衣服的摊子、卖刀具的摊子、卖瓜子花生的摊子……
还有疑似给人算命的
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