浅瞳兮

第 85 章 (第8/21页)

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蓦兵制相当于职业化军队,各地军权在节度使中时,牙兵相当于节度使的私军。

到了后期牙兵不满意地方节度使,不用朝廷换使,他们自行‘更换’】

天幕突然展出一幅动态的小人图:一群军卒冲向绶带的节度使,将其衣物扒了个干净,然后换到另一人身上,称他为:‘节度使!’

所有唐皇脸色难看,特别是躲在寝宫观看天幕的唐德宗等人,亦是泣求:“如今大唐内忧外侮,为不失祖宗基业,下罪己诏兴用李泌。

但天下纷争如沸腾之水,请神迹指点大唐,朕愿永世祭祀神迹!”

可惜他们的祈求并没有传到神明耳朵,天幕仍在继续讲述:

【府兵制很好,但是架不住大唐对外战事多,战事多就意味着军功多,有军功朝廷就要分拨‘勋田’。

如上府折冲正四品者,可得永业田一千四百亩。

获柱国勋者,可以得勋田二千五百亩。

相当于军功家庭有永业田、勋田、分口田三类田,经济丰足,人人以武功为荣】

天幕语气淡淡:【国家的土地是有数的,大量勋田经朝廷拨出,再叠加各阶层对土地本能的渴望,带来的土地兼并…府兵制对良家子的吸引变少再正常不过。

到了高宗则天时期,府兵升迁艰难不提,连府兵荣誉称号‘侍官’都变成了骂人话,地位如同奴隶,自然吸引不了官僚子弟。

再加上大唐对外战争频繁,边疆戍守时间延长,当府兵没前途也没前途事,哪怕入职府兵的条件一再放宽,各地民众对府兵还是避之不及,有些州府甚至连戍边兵卒都征召不齐。

到了开元末年,用诗圣杜甫的话讲:或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。

十五岁被征调,人到中年还在服役,到年老时,还要承受戍边兵役。

到安史之乱后,更是‘听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死…老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊’】

被点名为‘文化沙漠’的大秦帝王,听到诗圣杜甫时一愣,诧异道:“先前天幕曾言大唐何仙?”

扶苏抿了抿嘴,赫然道:诗仙李太白。

悄悄说一句,他很喜欢李太白的诗句,可惜天幕展出不多。

哦,诗仙嘛!

秦始皇握笔的手微紧:汉有兵仙,唐有诗仙诗圣,他大秦呢?

他扫过满殿实务的官员,脸上露出嫌弃:连个仙圣都混不上,尔等不觉汗颜?

大秦群臣:臣汗颜,臣汗颜!

可是大秦不兴文教啊!

【所以唐初的百姓,最难活的就是各地狭乡民众。

百姓要服各种力役、色役,为朝廷采集缴纳各种物资的同时,还要给足足额的赋税。

即便是当了府兵,底层府兵与其他宽乡相比,获利较少,特别是遇上修船修宫殿等远行徭役,还要抛下家中耕地,有自备干粮为朝廷干活。

再叠加上各种‘赋税BAFF’,导致唐初起义的地方,多是狭乡地区。

贞观六年龚州(广西贵港)獠反。

贞观十二年钧州山(桂林)獠反,明州山獠反,壁州山獠反。

贞观十四年三月,罗、窦二州獠反。

……】

朱元璋挑着眉翻了翻旧唐书,又随手掩盖,吹着胡子道:“这小女娃做功课不认真。”

这里的獠乱指南部边疆当地夷人,怎么不标明出来呢?

他身旁的太子朱标无奈:“爹,后人方舞象之年,能有如此见识已是不易,又何必苛刻?”

天幕所说的獠乱之处,是中原通往安南的必经之路,也是海上丝绸之路的重要中转站。

唐初满目疮痍,各处都要修补重建,唐朝廷又哪能面面俱到?

他抬起头,仔细地打量着天幕舆图,唐平乱獠地后,将岭南作为流放点,让犯罪官员同化当地蛮人。

而他爹时常因贪污犯罪,对官员扒皮充草,既然如此...朱标摩挲着下巴,干脆废物利用,把犯官及家属全部流到云南得了。

【这也是为什么唐太宗灭高句丽时,得到修船命令的蜀地突然骚动,雅、邛、眉三州獠反的原因】

天幕突然现出一幅小人影像,影像中的小人说着浓重的口音,但历代君臣却能听得明白:

撒子?修船呀?(四川话)

一小人瞪大了眼道:“我从四川跑到沿海修,不晓得要修好久。”

说着使劲晃着圆滚滚的脑袋:“不得行不得行,我们四川人脆弱,把钱给你嘛,你个人喊潭州人造船,他们近些莫来挨我。”

然后历代君臣就见天幕突然跳出个黄袍小人,顶着‘唐太宗’三字,无奈地对四川小人点点头:行吧,就这样!

四川小人和唐太宗小人手拉手一起消失不见,只在天幕上留下八字:根据真实史料改

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