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听者说，那狐鸣凄厉至极，不用听清叫的是什么也知道很是不祥。还有见过那狐狸的，有的说是赤狐，有的说是玄狐，可见叫出这谶言的不是一只狐狸。
一时武阳城中议论纷纷。
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”①其实周人也不遑多让，从周王到诸侯各国，朝中都设有卜官，征伐、祭祀、荒孰、婚嫁、丧葬什么都要卜一卜。
对谶言，君臣黎庶，大都也是敬畏相信的。便是最“敬鬼神而远之”的儒者们，说起周宣王时的谶谣“檿弧箕服，实亡周国”，②说起幽王与褒姒，谁不警惕感慨？
自然，也有不信邪的，比如俞嬴。前次去游说魏侯会同燕国一同伐齐时，她就很无耻地随口编了个童谣哄魏侯：“魏赵韩，一生三；三晋起，终归一。”又胡扯了什么上天有所示，多令星宿下凡，化为小儿，造作谶谣的一篇鬼话。
如今有同样不信邪的用同样的办法来对付她了。以俞嬴看，“女入朝，社稷摇；女来邦，家国亡”这狐谶编得忒不走心，还不如她那随口说的“一生三”呢。
但谶谣这东西，重要的本也不是美不美，有没有韵味，皮策那般忙，还专门就此事来找俞嬴。
俞嬴笑道：“我大约得罪了狐狸祖宗，弄得全武阳的狐狸都跟我有仇一样。”
看她神色，皮策便知道她有应对之法，也就放心了：“太傅自己小心着些吧。”又说了一阵子公事，皮策便告辞离开接着去忙他的。
对付谶谣，俞嬴确实有办法，且不是一个办法。比如以谶谣破谶谣，弄得各种谶谣满天飞，但那是“破”的办法，不适合如今，不适合在燕国。
那便——像个棒槌一样硬破吧。
哪想，有人抢着当了这个“棒槌”。
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全城都议论纷纷的事，朝臣们、相邦燕杵乃至燕侯自然是都知道了。
燕杵皱着眉。
其手下的小宰大夫江临面带忧色地道：“事关社稷安危，这种事是不能等闲视之的。”
大夫历巨也对燕杵道：“巨早就说‘毋使妇人与国事’是有道理的，如今天降不祥，奈何？”
燕杵之幼子燕渡道：“从来也没听说过一个女子上朝理政的，君上还以她为太傅——”
燕杵斥责他：“这里有你说话的地方？”
燕渡悻悻闭嘴。
江临和历巨都劝燕杵，燕杵去见燕侯。
燕侯哭笑不得：“您怎么会也信这种东西？”
燕杵正色道：“从前宣王时的谶谣‘檿弧箕服，实亡周国’预伏褒姒之祸，还有晋假途伐虢之谶，当年齐国田氏的凤凰之谶，都应验了。这是上天之示！”！