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，而不是被迫听半截内容，无可奈何。
要不让方士
作法联系后人？
后人有刘氏血脉，不知何时祭祖，他好入梦里嘱咐一一番。
【而西汉时期的商业走的是大宗商业，和奢侈品商业，如上层贵族贾商疯狂攀比‘僰僮’数量，又狂热追求‘火浣布’这种有毒的玩意，价高时高达一布千金。
与之对比的是底层商业，除了买卖家用必需品外，几乎见不到能转换为收入的家庭剩余产品。
换句话说，汉时商业繁荣与贾商权贵有关，小农经济下的百姓因为生产力不足，家中没有多余的产出，他们吃不上商业繁荣带来的红利。
甚至因为商业繁荣导致谷贱伤农，被迫抛售手中唯一资产——田地。
从畸形的商业可以窥出，汉朝各阶层因各种矛盾变得撕裂，社会经济脱离常规、无法正常运行的表现。
用句简单的话来概括：这边富者一顿饭消费上万元，那边百姓年收入千元以下，财富不均】
汉
火浣布有毒？
君臣耳朵瞬间竖起，见天幕只是提及一句就略过，顿时急了起来，天幕你倒说清楚啊，它怎么有毒了？
他们家还有好几块火浣布呢。
火浣布在火中能去污垢，做成衣服永远不用洗涤，若是脏了，在火里面一烧，宛若浴火重生，重新变得整洁干净。
那么好的东西怎么会有毒？
唐
李世民看到长孙无忌脸色奇怪，好奇道：“辅机近日操劳，可是身体不适？”
“”
程咬金大嗓门插入话题：“什么小事，快说说呗！”
天幕虽然讲得浅显易懂，但他老程不感兴趣，弯弯绕绕，太费脑子，这时听到陛下同宰相的对话，立即精神起来。
快快快，说说！
长孙无忌无奈地看了他一眼，不疾不徐地把史书上记载的故事道出。
火浣布自汉后，很长一段时间绝迹于市，而关于它到底存不存引起广泛讨论。
魏文帝曹丕认为火浣布不存在，因为火的性质严酷猛烈，不含有生命的元气，世间怎么会有不惧火的布？
于是他把火浣布写进《典论》，向天下人辟谣，别乱信乱传谣言。
后来接任大统的魏明帝曹叡，是个父吹，想要时刻向天下宣誓，父亲好父亲棒，父亲简直样样好！
他要把父亲写的‘典论’刻在太庙和太学外，让世人瞻仰他父亲的伟大！
程咬金啪啪啪地给宰相鼓掌，不停催促：“然后呢然后呢？”
经长孙无忌一说，都想起来那则逸事的文臣，带着善意的笑容继续听宰相讲述。
几年后，西域诸国派人献上用火浣布做的袈裟，当场实验后发现，嘿！这玩意用火真烧不坏啊！
众人大为震撼，于是火浣布重新刮回中原，再度流行起来。
好奇听众程咬金发文：“魏
明帝不生气？”
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程咬金摩挲着下巴，一锤定音：“看来魏明帝颇有气量，但还是比不过陛下。”
群臣：嗯嗯嗯，知道知道，魏明帝是个父吹，你就是陛下吹！
当然，我们也是，嘿嘿！
宋
与唐朝气氛轻松相比，赵匡胤的心就沉甸甸地难受。
他才建大宋，就被告知大宋会分裂成南北两朝；
更被告知你后人疑似被外族篡位，出现一个完颜构，就问你心不心塞？
他心塞到吐血好吗？
听着天幕讲述，他暗自猜测，难道宋跟西汉一样？
因财富不均，法律失衡让百姓起义反宋？
自从知道两宋百姓的起义口号后，赵匡胤独自一人枯坐许久，数次设法联系天幕，始终不得其法，只能不甘放弃。
今天听到天幕浅显又直白的话锋，他似乎摸到了国家治理脉络。
他眸含感激地望向天幕，不知道后人会不会专说大宋？
【一个国家要想延续下去，是要进行一定的兜底，兜底不是对富商、对贵族，而是对那些活不下去，想活下去的人伸出手，拉他们一把，让他们你继续面对生活，而不是绝望自杀。
这也是我们国家花费大量人力物力，给832个贫困县脱贫的原因之一。
汉文帝努力为百姓兜底，亲身节俭，减轻徭役时，又推行各种社会保障福利：
他恤贫慈幼、生病时朝廷提供帮扶、八十岁以上的高寿老人，每年都有贺礼相送等等，意图让百姓能努力活下去。
但事实上蓄奴之风，贯穿整个汉朝，都是两汉难以解决的问题，而他们真正难以解决的问题，就是引起朝代轮回的土地兼并】！
可惜他不能尽用其才！
【按理来说，此时政府
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