浅瞳兮

第三十九章:高老师课堂开讲了 (第2/2页)

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赋予的。同为上帝子民,那泰西诸国就不是蛮夷,而是华夏的兄弟之邦了。

沉醉在自己的小课堂的高老师完全意想不到学生们的脑洞有多大。

“那这逻辑学如何保证认识的稳定性呢?他首先对人的认知形式进行划分。一个观点,最简单的观点,一般可以分为大前提、小前提与结论三个部分

如刚才我们提到:圣人言:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”

这句话是怎么分解成三个部分呢?

我们知道,结论是必有我师焉,小前提是三人行,那么大前提自然就是人与人之间总有更善者或更不善者,简言之就是没有同等好的人。同时还有一个人都有向他人学习的能力。

这样,我们来梳理一下,原话就是:人与人之间总存在着差异,如果三个人在一起,一定要向更更优秀的学习,警惕堕落得更不优秀。这个优秀可以是一个人整体优秀,也可以是这个人某个优秀的一面。

如果这样理解,只要我们证明人与人之间总是存在差异,这个大前提。那么圣人的这句话就是万世不易的真理。

那么,我们如何证明呢?”

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