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且是奇怪的塔形。然而，在这个时代，这座红砖祭坛的出现，则象征着古巴大岛上，“最高的”建筑工艺！铁湾镇金字塔祭坛神庙的规模，虽然与纳瓦高原、玛雅雨林中，动辄数十米的金字塔神庙无法相比，但毫无疑问，它正是三千里古巴岛上，最高也是最为“神圣”的建筑！
这座祭坛神庙的修筑，从奠定基底到彻底封顶，耗时接近一年，征调了周围十多个泰诺部族，近两千泰诺丁壮的劳役。而这座祭坛神庙的出现，也是一种真切可以触摸的见证，标志着柔弱松散的古巴诸部，正在纳瓦祭司们的“信仰注入”下，逐渐形成一个具有国家基础的部落联盟，成为信仰主神的泰诺教省！“赞美至高的主神！祂赐予我们木薯的丰收，赐予我们渔获的丰收，也赐予我们猎物的丰收！我，古巴宗主祭托马特，代表古巴三十部，西海地十部，牙买加五部，巴哈马五部…向仁慈强大、光明至高的太阳主神，献上神圣的木薯与三牲！…”
在数千泰诺部落民、上千王国武士、数十位酋长头人的仰望下，古巴总祭司托马特头戴羽冠，身穿祭服，脸上绘刻着图纹，手中高举着黑曜石匕首与祭品，伫立在圣火前。他先是向火堆中，投入一根削了皮的白色木薯，接着依次投入古巴献祭的“三牲”。每一次祭品投入火中，祭坛下就会爆发一阵热烈的欢呼！
“我向主神献祭木薯，祈求农田收成！我向主神献祭以鱼，祈求渔场渔获！…献祭以鹿，祈求山林猎物；献祭以蛙，祈求部族繁衍！…”
托马特总祭司大声祈求，先是用“与神灵沟通”的纳瓦语，接着用“与部族沟通”的泰诺语，让所有参与祭祀的泰诺部落民，都能清晰的听到。直到所有的祭品都燃烧成灰，虔诚的泰诺欢呼声，就从伏地的数千部落民中彻底响起，伴随纳瓦武士的狂热呐喊。
“太阳大神灵收下了祭品！今年会是一个好年！…”
“主神的信仰，已然传遍整个古巴，也传入了巴哈马、牙买加与西部海地大岛！古巴三十部，西海地十部，牙买加五部，巴哈马五部…都派出了通婚的王国武士，甚至是指引的主神祭司！…”
太阳</(p>
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“赞美强大的太阳神！赞美强大的长船部族！…”
而俘虏自邪魔的三艘轻快帆船，则要灵活的多。它们是机动侦查的快船，也会在调整位置后，进行距离较远的炮击。而若是敌人逃离，它们也能进行追击时的接舷，就像是陆战中的轻骑兵。从某种程度上来说，在两牙探索船队的俘虏教导下，王国的古巴海军，也正代表着王国“最高的”水战水平！“轰轰！轰轰轰！…”
“点燃雷霆火炮！恭送离去的主神！…”
“而以铁湾镇为中心的贸易圈，则还要向东，越过波多黎各的英勇大岛，直到更东方的岛链；还要向北，越过巴哈马群岛，直到北方大陆的沼泽林地中，那些自称‘米克苏基’osukee的‘溪流部族’…”
祭坛上的托马特总祭司神情肃穆，环顾着跪倒的泰诺诸部酋长，更注视着他们的额头上，那无比醒目的主神徽记，“太阳蜂鸟”。他在心中默默盘算，从铁湾镇到整个古巴，从巴哈马、牙买加到海地，主神笼罩的东海地图，就仿佛在他的眼前展开。
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“至高的主神，神启的陛下啊！邪魔入侵的船队，为何整整一年，始终没有出现？此时此刻，他们来了吗？他们在哪呢？…”
“赞美维齐洛波的圣子、圣父与圣灵！…”火药武器的王国船队，停靠在简陋的木头港口。金属武器的披甲武士，与手无寸铁的泰诺头人，一同向血一样的红色祭坛虔诚跪拜。这种原始蛮荒，又诡异勇武的祭祀场景，映在学者马丁·倍海姆，或者说祭司学徒阿丁的眼中，就像是怪诞又惊悚、邪恶到极致的魔鬼崇拜！然而，此刻的他，却也变成了“魔鬼崇拜者”中的一员，早已没有了任何的退路。他与十多名两牙的水手一同，都印刻上了“魔鬼的徽记”。而他头戴的羽冠，身穿的祭司长袍，还有周围水手们看他的表情…更是在不断的提醒他，他才是所有俘虏中，最靠近“魔鬼的存在”！他是亲眼看过“魔鬼使徒”的经文、被“魔鬼使徒”选中，最为堕落的“魔鬼祭司”！“轰轰！轰轰轰！…”轰鸣的火炮声，在铁湾镇港口的船上响起，就像最震撼的“信仰赞歌”。五艘80人的大桨帆船，十二艘50人的小桨帆船，再加上三艘30人的轻快帆船，便是汇聚的“古巴海军”，也是王国为了抵御邪魔，在古巴汇聚的最强大军事存在！
大小桨帆船的人员，都是泰诺桨手与王国武士对半配备，是王国古巴海军毫无疑问的主力，如同陆战中的步兵。打起来后，它们只要拼命划桨靠近，冲撞到敌人船上，再接舷跳帮就好！
数十门火炮的轰鸣，让所有的泰诺酋长与头人，都敬畏的匍匐在地，大声赞美着主神与“长船部族”的强大。
“为了这次新年大祭，铁湾镇聚集了二十艘战船，一千多王国本部武士，上千泰诺民兵，还有一支五十人的泰诺火
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